中国足坛“潜规则”挑战道德底线

深圳足球事件已基本平息，中国足坛又将归于平静。在这个故事的结尾，没有发现黑幕与罪恶，至少从规则与法律的角度来说，没有找到这样的事实。于是，足坛“潜规则”又一次取得胜利，中国足球的道德底线再次遭受严峻挑战，而且在这种挑战中几近崩溃。







　　泰戈尔说，这世上能打动人的只有两样，其中之一就是心灵深处崇高的道德准则，然而，中国足球从来没能“以德服人”。在十余年的职业化改革过程中，足球水平的提升非常有限，公平的制度和合理的规则也没能建立起来，人文内涵的积淀更是几乎空白。加上众所周知的“假、丑、恶”现象长期折腾，让中国足球的道德标尺不可遏制地倾斜，直至徘徊在道德底线的边沿。

　　在“深足风波”之后审视以往的足坛“大事件”，才发现中国足球最后的道德底线其实也一直在遭受“潜规则”的冲击。从1999年的“渝沈疑案”，到后来的“甲B五鼠”事件，包括今年国力俱乐部和球员之间的“冲突”，以及2001年的“黑哨事件”，其实都谈不上正义与邪恶的较量，而是足坛“潜规则”与道德准则之间的一次次冲突。这些事件的发生以及其中多数事件的不了了之，都有一种神秘的非常力量在发挥作用。深圳足球风波的草草收场，只是这种冲突的一次重复而已，中国足球在这次挑战中同样没能守住道德的底线。

　　“潜规则”的“非常力量”无休止地重现，是中国足球的一种悲哀，而中国足球的改革发展之所以极为艰难，也在很大程度上是因为有太多的“潜规则”。“潜规则”是一个模糊的概念，但是可以肯定，这种规则是以利益为核心动力，能让圈内人士保持一种令人难以置信的制衡关系。古希腊哲学家柏拉图大力倡导“善德”，并认为当理性支配意志和欲望时，人们便获得了正义的德性。但是显然，“潜规则”的功利湮没了理性，所以常常肆无忌惮地作践中国足球。

　　球迷可以不满，但是无法改变，舆论可以批评，但是难以监督。从某种意义上说，“潜规则”现象就是中国足坛的腐败现象。令人“称道”的是，中国足坛总是能为所有的问题找到理由。比如道德底线失守，大致可以归结为中国足球基础薄弱，当务之急是发展，重中之重也是发展。然而，即便是中国经济改革与发展这样的宏大工程，也从来没有放弃社会主义精神文明建设，一直都是“两手抓、两手硬”。

　　道德建设重在人为，让中国足球的特殊道德服从社会认可的普遍道德，需要一个长期教育转化的过程。在这个过程中，中国足球首先需要法制和规范，并且需要执行。人之初，性本善，但是当你不愿意做好人的时候，只能用约束和惩罚机制，让你不敢做恶人。