葡萄美酒世界杯，又是四年。
我不是铁杆球迷，竹竿都谈不上，但这不妨碍我像许多球迷一样喜欢世界杯。在我看来，世界杯是人类给自己的奖赏，更像是一种“乌托邦”，见证了我们对平等、自由与创造诸价值锲而不舍的追求。
平等是世界杯的精神遗产。如有论者指出，世界杯的吸引力，就在于它的不可捉摸和相对公平，“布什可以挥兵直入伊拉克，但他不能令美国队捧起世界杯”。世界杯的价值就在于公平竞争。球迷与明星是平等的，球队与球队是平等的。作为“草地上的政府”，任何裁判都不能既吹哨子又当运动员，与运动员争利。
世界杯以平等为永久时尚。绿茵场上，任何人都没有权力剥夺他人为自己喜爱球队鼓掌的权利，正因为此，无论媒体还是公众，都会谴责那些破坏秩序的“足球流氓”。我们相信，世界杯的真正意义只在于“世界”，而不在于“杯”。无论亲临现场，还是卧于世界一隅，此时你更能体悟到自己是来自地球一角的世界公民，体悟到自己身处人类之中、与人类共命运，体悟到纯朴的微笑是你周游世界、走遍万水千山的口粮。
世界杯是一个开放的舞台，它暗藏着人们关于一个开放社会的所有希冀与梦想。它不仅承载了往日的荣光，更孕育未来的新秀。透过世界杯，我们将一次次见证力量的秀美与崇高，见证群雄逐鹿与沧海桑田，见证旧贵族的垮掉与新势力的崛起。归根到底，世界杯的高贵就在于它的荣誉向每一支球队开放。所以，在2002年韩日世界杯时，当铁杆球迷黄健翔与刘建宏们在电视里为法国队、阿根廷队出局抱怨“天下大乱”、“足球看不懂”时，我倒是在屏幕外窃笑起来——一个守旧的世界杯被打翻了，一个王公贵族的世界杯被打翻了，一个世袭制的世界杯打破了，足球告别了旧势力，迎来了庶民的胜利。它让后来者看到了希望，看到了美与新生。
总结人类历史，不外乎是一部书写开放的史诗。世界杯同样见证了这种开放。1930年首届世界杯在乌拉圭举行时，欧洲国家中最后只有比利时、罗马尼亚、南斯拉夫、法国四国出现在赛场。而今天，几乎每个国家都直接或间接地参与到这场全球性的竞技运动中来。2010年世界杯移师南非，更证明世界将在平等、开放与自由交流中续写文明之上升。
有人论证，足球的起源与战场上“踢敌人头”的运动有关，更有人将世界杯称为“和平时期的战争”。不可否认，足球具有某种“残酷之美”。绿茵场上你死我活的争斗，以及场内外血脉贲张的看客之脸，让我们不时想起古罗马斗兽场里的幕幕厮杀。然而，二者的区别在于，世界杯所演绎的是文明世纪的力量之美，而不是野蛮时代的暴力之美。我们相信，在人类走向和解的二十一世纪，世界杯更是一座化解族群疏离与人心隔阂的桥梁。就像中美乒乓外交一样，1998年美国队与伊朗队“历史性的绿茵约会”，同样“以小球转动大球”，踢开美伊外交的冰山一角。
近年来，笔者在若干文章里倡导自由与合作是人类进步的源泉。事实上，世界杯优美地见证了这对双元价值。我们甚至可以由此得出结论:在绿茵场上，哪个团队将自由与合作发挥到极致，大力神杯就青睐谁。无论是对于一支球队，还是整个杯赛来说，世界杯不仅赞美个人英雄主义，而且赞美人人各就各位的合作主义。不可否认，一支球队是否有力量，关键在于球员是否有力量。但是，倘若球员丢失了合作精神，那么整个团队难免会在绿茵场上梦游。
今天，当我们回顾世界杯76年的光辉征程，其中亦不缺少挫折困苦。然而，在自由与合作精神的感召下，世界杯运动永不言败、勇往直前。它的“可持续性发展”，同样证明:一个立足于生活、能给人类带来持久的幸福与快乐的创意，必定有无限光明的前途。我们相信，世界杯之所以深入人心，就在于它与人类追求幸福与自由的目标并驾齐驱。如世界杯之父、法国人于勒斯·雷米特当年开宗明义地指出，之所以发动这场运动，正是因为足球运动所具有的这种普世性。
凡此种种，我愿意将世界杯看做是一种“草地上的乌托邦”。它没有强制，人人平等，因此也是一种“无害的乌托邦”；它着眼于生活，尊重秩序；它赋予人们无限的热忱与希望，抛弃无谓的纷争与歧见，重做生活的主人。在此意义上，世界杯更是一种信念，它引领价值、捍卫秩序，期待我们为一个更加开放而平等、自由且幸福的世界干杯！ （转自南方报业）
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